Julio 9, 2021
Por el Obispo James Conley
Es apropiado e importante que llamemos a Nuestro Señor Jesús el Médico Divino.
En los Evangelios, Jesús casi siempre está curando: curando a la gente de sus dolencias físicas e incluso resucitando a algunos de entre los muertos. El ministerio de Jesús consiste en la curación; sus curaciones físicas fueron signos de la curación espiritual que ha venido a realizar en el mundo.
En última instancia, su obra salvadora es un bálsamo que nos cura de la enfermedad del pecado y de la muerte eterna.
Hay una gran escena en el Evangelio de San Marcos que da testimonio al poder curativo de Cristo, y al cuidado adecuado a los enfermos:
Cuando Jesús hizo un viaje a Cafarnaúm, junto al mar, cuatro hombres que sabían que Jesús tenía el poder de curar le llevaron un paralítico. Esperaban que lo curara de su dolencia. Pero debido a la multitud, no había forma de alcanzar al Señor. Consiguieron abrir el techo sobre Jesús y bajaron al paralítico en una camilla.
Nuestro Señor reconoció la fe de estos hombres. Jesús perdonó al paralítico de sus pecados, demostrando su más importante poder de curación, y también curó al hombre de su parálisis.
Este pasaje del Evangelio nos recuerda la verdadera misión de Jesús: curarnos de nuestros pecados y liberarnos para poder estar unidos a Él. Los sacramentos de la confesión y la unción de los enfermos -los sacramentos de la curación- son los medios por los que seguimos encontrando y recibiendo el amor y el toque sanador de Jesús, como el que recibió el paralítico en Cafarnaúm.
Conviene recordar que sin sus cuatro amigos el paralítico nunca hubiera sido curado. El relato evangélico refleja el movimiento de la caridad hacia los más vulnerables, incluyendo los enfermos. El cuidado de los enfermos es una obra de misericordia corporal, y por tanto es responsabilidad de cada cristiano en sus propias circunstancias de vida.
Algunos han elegido para su camino en la vida el cuidado de los enfermos y moribundos, y deben ser reconocidos por ello. A nivel personal, estoy muy agradecido, especialmente durante mi licencia médica, por el cuidado y la compasión de aquellos que cuidan de la salud física y mental.
Y durante este último año, mientras soportábamos la pandemia de COVID-19, todos hemos sido testigos de los sacrificios de los trabajadores de primera línea que pusieron en riesgo su propia salud, trabajando largas horas para atender a los sufrientes del COVID-19. La verdad es que el Señor nos utiliza a todos como instrumentos de su amor a través del cuidado a los demás.
De forma ordinaria y cotidiana, Dios actúa a través de nuestro amor humano. Las personas que necesitan cuidados físicos, mentales y espirituales son vulnerables, y el Señor actúa en y a través de quienes los cuidan.
En los últimos años, he tenido el privilegio de servir como asesor episcopal de la Asociación Médica Católica (CMA). La CMA se esfuerza por ayudar a los profesionales de la medicina a vivir su fe católica mientras realizan la obra de misericordia corporal del cuidado de los enfermos.
La CMA es la mayor asociación de miembros médicos católicos involucrados en el campo de la salud. Su objetivo es ayudar a los profesionales de la medicina a crecer en la fe y la santidad, mantener la integridad ética y proporcionar una excelente atención a la salud de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia Católica.
Puede que no siempre lo recordemos, pero vivimos en medio del sistema de atención médica más avanzado y completo que el mundo haya visto jamás. De hecho, los avances en la innovación y la tecnología médica a menudo se subestiman. También son subestimadas las contribuciones de la Iglesia a esa innovación.
La Iglesia y sus miembros siempre han estado a la vanguardia de la atención médica. En la Iglesia primitiva, los cristianos se distinguían por su atención a los enfermos y moribundos, lo que dio lugar a la profesión de enfermero y a la creación de hospitales. Gracias a la creación de universidades -una iniciativa de la Iglesia católica en Europa- se produjeron nuevos avances en la ciencia y en el cuidado de la salud.
Individuos creyentes han realizado importantes avances en la ciencia y el cuidado de la salud: Pensemos, por ejemplo, en el trabajo de Gregor Mendel, un sacerdote agustino pionero en el campo de la genética. O el ministerio de Santa Isabel de Hungría, que se dedicó a crear hospitales.
A pesar del cuidado de la Iglesia por los enfermos, persiste una mentira cultural que dice que la Iglesia Católica sólo se preocupa por el niño no nacido. La Iglesia, por supuesto, enseña con el apoyo de la ciencia y la razón que el niño no nacido posee una dignidad inherente y, por tanto, debe ser protegido. Pero siguiendo las enseñanzas de Jesús, la Iglesia defiende la dignidad de toda vida humana.
Y hay muchos testimonios concretos de esta creencia.
Casi todo el mundo admira el profundo testimonio de Santa Teresa de Calcuta, que cuidó de los más pobres entre los pobres, incluso de los desechados y abandonados por la sociedad. Las historias de la Madre Teresa en las periferias de la sociedad son conmovedoras y convincentes. Se trata de una mujer que con sus propias manos quitaba los gusanos del costado de los enfermos; sólo la gracia de Dios mueve a alguien a tal caridad y cuidado.
No es casualidad que los cristianos hayan estado a la vanguardia de la asistencia médica a lo largo de los tiempos. San Pablo nos dice en su Carta a los Corintios: "¿No saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en ustedes, que tienen de Dios, y que no son suyos?". (1 Cor 6, 19). Los católicos creemos en la dignidad de toda vida humana, que se basa en nuestra participación en la vida de Dios.
Me siento constantemente edificado por quienes siguen cuidando desinteresadamente a los más vulnerables. Su trabajo está a menudo en la sombra, visto sólo por unos pocos. Espero que se vean a sí mismos como continuadores de la obra de curación de Jesús en nuestros tiempos.
Sin embargo, los profesionales de la medicina se enfrentan a retos desalentadores en nuestro mundo secular cada vez más extenso. Existe una tentación dominante según la cual se prestan servicios que entran en conflicto con la dignidad de la persona humana. Estas prácticas inmorales incluyen la aprobación del aborto, los anticonceptivos, la fertilización in vitro, la esterilización, el suicidio asistido por médicos, y otras prácticas que realmente causan daño, no salud, y que contravienen las enseñanzas del Señor.
Agradezco que la CMA haya adoptado un método proactivo frente a estas presiones culturales, formulando un "campamento de entrenamiento" que ayuda a los estudiantes de medicina y a los residentes a sortear los obstáculos cotidianos para prestar una atención a la salud genuina. En junio asistí al "campo de entrenamiento" de este año, celebrado en el Seminario Saint Mary of the Lake de Mundelein, Illinois. Cerca de 40 jóvenes estudiantes de medicina y residentes de facultades de medicina de todo el país se reunieron durante una semana para rezar, recibir un curso intensivo de bioética católica impartido por médicos y profesores universitarios de primera categoría, y disfrutar de la amistad y el compañerismo. Fui testigo de los lazos formados por estos futuros líderes médicos para proporcionar una atención médica auténtica y cristiana en nuestros tiempos. Admiro la valentía de los que entran en este ámbito en medio de numerosas presiones sociales. Merecen nuestro apoyo y nuestras oraciones.
Por favor, tengan a nuestros profesionales médicos católicos en sus oraciones para que continúen la obra de sanación de Cristo en estos tiempos turbulentos.
