Antes de que apareciera el cristianismo, los antiguos paganos griegos y romanos no consideraban a los niños personas tan humanas como los adultos. De hecho, no es exagerado decir que el cristianismo introdujo el concepto del niño que tenemos hoy, según el cual nos preocupamos más de los niños que de los adultos debido a su vulnerabilidad. Fue un concepto verdaderamente revolucionario.
Este punto de vista procede directamente de los mandatos de Cristo, cuyo punto de vista, muy firme, era también extremadamente contracultural. Cuando los discípulos trataron de impedir que los niños se relacionaran con Jesús, Él los reprendió severamente, diciéndoles que el Reino de Dios pertenecía a los niños pequeños. De hecho, nuestro Señor invierte la prioridad del adulto frente al niño, diciendo directamente que los adultos deben hacerse como los niños pequeños. Y Él dedica el lenguaje más duro de todos a los que hacen daño a los niños: dice que sería mejor que se ahogaran en el mar con una piedra de molino colgada al cuello.
Es a partir de esta visión de los niños pequeños que la Iglesia tuvo y sigue teniendo su enérgica respuesta al aborto y al infanticidio. Es esta visión la que hace que la crisis de los abusos sexuales sea tan reprobable y que la agresiva reacción de la Iglesia ante ella en las dos últimas décadas sea una exigencia. Es también desde esta visión que la Iglesia critica la brutal manipulación de los niños en lo que se refiere al sexo y al género. Tal vez no deba sorprendernos que, a medida que la voz del cristianismo se desvanece de la esfera pública, veamos una cultura repaganizada que utiliza a los niños como sujetos de experimentación - envenenándolos con bloqueadores de la pubertad y hormonas sexuales cruzadas y mutilándolos con espantosas cirugías que alteran para siempre sus cuerpos.
Dios crea a los seres humanos hombres y mujeres, junto con diversas formas de expresar esa masculinidad y feminidad. Juana de Arco, dirigiendo ejércitos en la batalla, era tan mujer como cualquier bailarina contemporánea. Un seminarista, vistiendo sotana y cantando en un coro, es tan hombre como cualquier jugador de fútbol contemporáneo. Sin embargo, es extraño y erróneo pretender que hombres y mujeres, niños y niñas, no están sujetos a realidades biológicas masculinas o femeninas. Y es especialmente atroz dañar a los niños con fármacos y cirugías para intentar escapar de esas realidades.
El Papa Francisco, a la vez que se centra acertadamente en la atención pastoral a los niños y otras personas con confusión sexual y de género, también nombra acertadamente de “malvada” a la ideología de género que lleva a envenenar y mutilar a nuestros hijos. Hace apenas unos meses, el Santo Padre la calificó como el “peligro más feo” de nuestro tiempo.
Conscientes de estas realidades, los católicos individuales y las instituciones católicas deben resistir la ideología de género - especialmente en lo que afecta a los jóvenes - siempre que la encontremos. Desgraciadamente, y esto también fue trágicamente cierto en la crisis de los abusos sexuales, las investigaciones preliminares han descubierto que estas prácticas malvadas y horribles están presentes en la Iglesia, incluso en algunos de nuestros hospitales católicos.
Un grupo llamado “Stop the Harm” (Detengamos el Daño) ha compilado una base de datos a partir de registros hospitalarios a disposición del público que muestra casi 14,000 tratamientos relacionados con cambios de sexo que se administraron a niños menores de edad en los Estados Unidos - y casi 150 hospitales católicos aparentemente tenían códigos para procedimientos que indican que estaban involucrados. Al parecer, los hospitales católicos recetaron tanto bloqueadores de la pubertad como hormonas para cambiar de sexo - y no pocos incluso practicaron cirugías mutilantes a niños.
Estoy agradecido de poder decir que no hay evidencia de que algo como esto esté sucediendo en las instituciones católicas de salud en la diócesis de Lincoln, pero como alguien con funciones de liderazgo pastoral dentro de la Asociación Médica Católica y la Alianza de Liderazgo de Salud Católica - y como seguidor del mandato de Cristo de dar especial prioridad a los niños - no puedo permanecer en silencio, sabiendo que las instituciones católicas hacen esto a los más vulnerables en nombre de la Iglesia.
Hay que observar que algunos de los hospitales católicos de la lista aparecen porque se trata de casos aislados o de cifras de un solo dígito. Es posible que en estos casos se confundieran los códigos de los hospitales y, por tanto, deberían rectificarse fácilmente. También es posible que estemos hablando de unos pocos médicos deshonestos o de casos en clínicas externas aisladas dentro de los vastos sistemas hospitalarios que son los infractores, pero esto no es cierto en todas las circunstancias. Muchos hospitales católicos están participando en este feo mal y deberían llevarse a cabo investigaciones completas. Y deberían llevarse a cabo con el mismo vigor con el que hemos investigado otros abusos a menores que han tenido lugar en instituciones católicas.
Resulta interesante que los procesos basados en datos - especialmente a la luz del Informe Cass, el informe más completo basado en evidencia sobre el tratamiento de la identidad de género en niños - estén llevando a los países europeos, aunque anteriormente estaban de acuerdo, a rechazar este tipo de tratamiento en niños. A pesar de no compartir plenamente nuestra concepción cristiana de la persona humana sexuada, países como el Reino Unido, Suecia, Finlandia y varios otros han rechazado este tipo de tratamiento en niños por considerar que no tiene ningún fundamento científico y que los riesgos son grandes sin pruebas de beneficios a largo plazo. La Academia Europea de Psiquiatría Infantil y Adolescente, que representa a más de 30 países, ha declarado que debemos dejar de experimentar con niños, admitiendo esencialmente que estamos experimentando con estos seres humanos vulnerables sin ninguna prueba de resultados positivos a largo plazo.
Y no se trata solo del Informe Cass. El New York Times realizó recientemente una investigación sobre un estudio de 95 niños con “angustia de género”, siguiéndolos desde el 2015 con el fin de determinar los resultados de darles bloqueadores de la pubertad. A pesar de que una cuarta parte presentaba depresión o tendencias suicidas, los datos muestran que los fármacos no tuvieron ningún impacto en la salud mental del grupo. Significativamente, a pesar de recibir casi diez millones de dólares del NIH para el estudio, el autor (que es un activista a favor de este tipo de transición medicalizada) se niega a publicar los datos por temor a que sean “utilizados como armas” por los oponentes a estos procedimientos.
Pero un planteamiento riguroso de la ciencia nos da buenas razones para estar en oposición. Los datos demuestran que aproximadamente el 80% de los niños con confusión sobre el sexo y el género dejan de tenerla al llegar a la edad adulta y, por tanto, deberíamos volver a la práctica bien establecida de la “espera vigilante” como respuesta pastoral a los niños en estas circunstancias. Deberíamos ofrecerles asesoramiento psicológico sólido para afrontar su angustia. Amarlos en la plenitud de las realidades que Dios les ha dado no significa afirmar un concepto erróneo e incoherente de “haber nacido en el cuerpo equivocado”.
En vez de llevarlos por el camino que el Papa Francisco acertadamente llamó malo y feo, las personas e instituciones católicas deben proteger y afirmar a los niños y la bondad del cuerpo que tienen. Pero ¡ay de las personas e instituciones católicas que envenenan y mutilan a los niños! Volviendo a las palabras de nuestro Señor: mejor les fuera que se colgaran al cuello una piedra de molino y se les arrojara al mar.
+James D. Conley
Obispo de Lincoln
Asesor Episcopal Nacional de la Asociación Médica Católica
Presidente de la Junta Episcopal Asesora de la Alianza Católica de Liderazgo para la Salud
7 de noviembre de 2024
